电影和现实生活的性、爱情

 在二十岁之前，或许更早一点，也许你会和不止一个女孩子有过肉体方面的接触，她们都不是我们最喜欢的，另一类女孩，我们对她甚至都不产生性幻想，却仍是一个劲地饱尝相思之苦。本能，让男人不用脑子就能办成那件事，当男人用脑子认真对待的时候，却发现本能离我们远去。岁月无情摧人至老，而今当我舌之乏味、性之乏力的时候，我才明白，不管你用脑子还是不用脑子，女孩其实都是不变的，只是男人的德性在变。在男人的记忆中，有几次最舒坦的性爱，那是最纯粹的性，与喜欢和爱毫无关系。当喜欢和爱掺杂进来的时候，有时候倒无性趣可言。
据说女人的真诚的性是还是与爱有关的，虽然她们不像雌性大熊猫那样对异性百般挑剔，可是选择权还在她们手里。通常她们会说，我不是那种随便的女孩——每个具有丰富性经验的男人都听到过类似的说法——这给那种感时伤怀的男人以无比的安慰，许多年以后，你甚至还怀着她仍然爱你的幻觉。说句实在话，一段时间之内，她们确实不是随便的，但就总体而言，一生中她们仍然是随便的，这种随便的罪过，最终也会算到男人的头上。
这就是男人的德性在起作用了。道德，是个好东西。男人拿它来自欺欺人，而女人却拿着男人的道德来自卫。这是个男权社会，所以道德其实只属于男人，本来男人想拿道德来玩女人，实际上，聪明的女人何尝不是在玩着男人。
男人和女人都喜欢性。而爱、喜欢与性压根没有直接关系。爱和喜欢是唯心主义的东西，性是唯物主义的，这是很符合马克思主义世界观的。
电影总少不了爱情这个主题。编剧和导演总是想方设法，叫男女主人公无法延续性生活，并且尽可能地减少做爱的次数，唯有如此，爱情的精神层面才得以提升。比如《廊桥遗梦》，男女之间一生仅有四天的做爱时间；比如《阳光灿烂的日子》，马小军整日盘旋于屋顶之上做孤僻幻想状，强奸也落下个未遂；比如《泰坦尼克号》，露丝和杰克汗流浃背也只是，生疏地做了一次；比如日本《情书》，帅哥趁着冬天英年早逝，于是乎两个女人的爱情开始寒气袭人；比如《花样年花》，至始至终，完全没有。
《色，戒》却完全是另类了，触目惊心，做一回顶上我们一世。何以引起大家的巨大争议呢？只因明显带着纯粹的性的意思了。删节版同上，讲爱情；未删节版，讲的是肉体欢愉、非典型性境遇、是非黑白、灵魂秘密之间的委婉关系，和谁都有关，惟独和虚无飘渺的爱情无关。未删节版和删节版根本不是同一部电影（独家之言）。李安是个电影的行家里手，又是个清晰透彻之人，他真实地描述了现实生活中的性爱。除了耳熟能详的那些AV片之外，在我看来，这算是中国影视史上探究性生理和性心理的的伟大力作。可参考法国电影《亲密》、荷兰电影《黑皮书》、韩国电影《爱人》进行多方位比较。

少年不流氓，发育不正常，十九、二十岁之时，如果仍旧没有偷尝禁果，那一定是生理上出了问题。如果与不止一个女孩发生关系，那生理上肯定有某些出众之处，生理上出众的人，通常会被人家指责为道德有问题。指点你的那些人，不是不行的人，就是嫉妒的人，与其说他们拿道德来约束你，不如说他们拿道德为自己强辩或拿来禁锢自己。在这里，我欣喜地告诉大家，很多年以前，中国法律上就没有流氓罪了，只要女孩喜欢你，你想流氓尽可以流氓，同样，只要你喜欢那个男孩，女孩也别不好意思耍流氓，我忠诚地希望，有情人终成眷属，女孩和男孩都皆大欢喜，都不要犯强奸罪。
这和吸毒与人品没有关系是一个道理。当张元吸毒被抓的时候，触犯了法律，可以绳之与法，却完全没有曝人家光坏人家脸面的必要。新闻媒体这种片面这种做法，严重违背了一切从实际出发、实事求是的邓小平理论。当吸毒变成一种生理需求的时候，道德已经无法约束了，我们为何还要用德艺双馨的虚伪准则来求严责备他们呢？
胡紫薇女士也犯糊涂，我看她是书读多了。她想过没有，她读的书，基本上是男人们灌输的产物，书上尽写着“道德”二字。性与爱是没有关系的，你的丈夫破坏了性关系，可你破坏的却是爱的关系。如果丈夫不再爱了，或者这个男人根本不懂得爱，就是张扬出去，全国人民也没法叫他回心转意啊，如果你蔑视了男人本性的肉滥，你不过是说了一句实话，这实话，几乎每个人心知肚明，何必让你爱过的丈夫替普天下男人领罪呢？你何必将你的爱情——信仰的神圣的美妙的唯心的永远期待又永远失望却是永恒的——用半个小时前的一次性行为——即兴的随时的随处的实际的不可靠的短暂的——来衡量呢？胡紫薇可知，人类之所以没能成为像大熊猫那样的地球一级保护动物，是缘自你们女人的食不厌“不”精，既然自己选择男人这种败类，能埋怨谁呢？埋怨造物主？
男人爱女人，女人爱男人，天经地义。但她们或他们永远是他乡，而不是我们的故乡，当我们留恋忘返、甜言蜜语的时候，别忘了海也会枯石也将烂，我们终会互相离弃。天下没有不散的宴席，既知如此，能举杯时便邀明月，应无恨来亦无悔。